世说心语

段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古

时间:2017/6/9 10:57:15  作者:段革书  来源:原创  查看:509  评论:0
内容摘要:人文始祖轩辕黄帝圣像    《黄帝四经》被海内外专家学者誉为“中华群经之首”和“中华第一书”。    公元一九七三年底,长沙马王堆三号汉墓出土了《黄帝四经》与《老子》等大量帛书,一时...

段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古

人文始祖轩辕黄帝圣像
 
 

  《黄帝四经》被海内外专家学者誉为“中华群经之首”和“中华第一书”。  

  公元一九七三年底,长沙马王堆三号汉墓出土了《黄帝四经》与《老子》等大量帛书,一时间消息震动了全世界。台湾轩辕教会会长,九十多岁的史学家王寒生听到这振奋人心的喜讯后,恨不能一下飞到大陆,一睹为快。但由于两岸尚未通邮,无法看到真迹,几经周折,通过日本搞到《黄帝四经》影印件,如获至宝。他先后用了近四年时间,将《黄帝四经》译出来,并于一九七六年在台湾出版。在他的自序里庄严宣告:“读罢四经,我们认识了修道的门径,更提高了人生的境界,如果我们仍然懵懵懂懂的,那就不可挽救了,纵然再读书万卷,也无济于事。在四千年前,我祖先打开了宇宙奥妙之门,指示了一条上进的大道,今日能读到宝贵经典,是何等幸福!”

  二十世纪七十年代前,我们对先秦道家的认识,只停留在古代文献如《老子》、《孟子》等著作,另方面古代封建帝王将黄老学说作为秘而不宣的统治之道,致使古代官吏难以撰写传承,所谓“内用黄老,外施儒术”,正是对他们的统治之道的写照。至于《史记》上所记载的“黄老”因语焉不详,又无著作问世,只好避而不谈,也只能以“老学”代替“黄学”加以解释,与史实相去甚远。我们对中国古代道家文化研究,受到了很大局限。

  自一九七三年长沙马王堆汉墓出土了《黄帝四经》后,情况大为改观,视野也随之开阔,立即引起了海内外学术界,思想界的广泛重视。国内从二十世纪九十年代迅速掀起了黄老思想研究高潮,先后出了数十种专著与研究论文。一九九九年六月《黄帝四经》的真伪盖棺定论,载入《中国通史》第三卷。

  《黄帝四经》的出土被海内外专家学者一致认为是中国哲学史、思想史、文化史上的一件大事,它不但使千年的“黄老”疑案得到了圆满的解决,同时也恢复了黄帝家在中国古代百家争鸣中的历史地位。

   事实说明,轩辕黄帝是炎黄子孙相互认同的文化标志,黄帝开国,人才济济,故建万世之基。在学术方面属于中医学的《黄帝内经》至今仍奉为宝典。以《黄帝四经》论之,当为中华群经之首,独步千古。

段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古

段革书先生

《黄帝四经》解读

     一、体裁:四经为诗体,并用古韵,以四字一句者多。道德经也为诗体,可能受黄帝经影响,老子传黄帝道,其体裁,自亦效法黄帝。

   二、古字:四经拟简体字多,实为古字。如单(战),胃(谓),朕(胜)。古字简单,到后世用六书造字,比较复杂。如八正,六柄,黄宗,观国,玄德(见于道德经),兼爱,上同,下比(见于墨经),明德(见于大学)等等。

   三、崇高:在四经中,有其崇高的境界,此为道家之本色。黄帝为道家鼻祖,从四经可见,老子、孔子、庄子、列子等学说,均出自黄帝遗教,当无疑问。“天道还于人,反为之客”,此等认识,诚为千古卓绝,值此一句真言,亦是以升华矣。

   四、实用:讲玄学者,不免空虚,四经深而可用,行之有法,重实践,不尚空谈。所以脱变为法学者不无理由。

   五、传统:读罢四经乃知传统之重要。四经中提高高阳(即颛顼为黄帝孙)、力黑(力牧)、之尤(蚩尤)、太山稽(黄帝师)均见于其它经典。四经出土,完成了最高思想之传统。对中华民族有密切的关系。根据以上六个意见,所以黄帝经是真实的,后人不可伪窜。四千多年前的思想,至今仍当尊奉。这是难能可贵的。

  《黄帝四经》分为经法、十大(六)经、称、道原四部经。在理论上是一贯的

   经法分为道法,国次,君正,六分,四度,论,亡论,论约,名里九段。经法为五千字。其主要理论指示法度,即存亡兴衰之理。在个人方面,则是修持的门径。既其至高境界。从经法看到许多新名词,每一名词是一条定律,在每一定律中,都含着许多奥义,为我们应遵守的。法家何以出于道家,盖因这些定律,也就是规范,一个人当有自己的规范,一个社会也当有社会的规范,为了生活的遵守,遂引申为大家的法律。道家不是空谈的,固然有形而上学,但也有其实践的法则。道家之可责,在其境界高,自然不为声色所动。中国学术当以道家最高。

  十大(六)经分为立命、观。五正、果童、正乱,姓争、雌雄节、兵客、成法、三禁、本伐、前道、行守、顺道等十五段,计四千零陆字。在十五段中,当为黄帝与其臣子对话,明为十五段,何以称十六经?其中不无原因。古经在文字方面,已经多次挪译,不免有错误。不过,我辈终是看到老祖宝训已幸矣。称经一千六百字,本经未分段,一气呵成,全为理论,但不空虚,均由内涵,此时黄帝之菁英。一般道教,将黄帝列于丹道,但在四经中,为看论丹道,只有一句话,解释神明者。老祖拟将每人引到大道的根源,即每人进入道,所以云“天道还于人,反为之客”,这是甚么景象?闻此一语即满足矣。

 道原经四百六十四字,字字珠玑,铿锵有声,故其造句华丽。一读道原,其用语简练而又朴厚,且意味更加深远,愈咀嚼其味愈醇。从此也知老子传黄帝之道。

 《黄帝四经》涵盖了丰富的哲学思想及理论,他不但运用道与法解释了客观世界,道出了人对物,物对人的关系,同时也创立了创造世界的理论,道出了“法治”、“德治”、“礼治”的人本主义伟大思想。

  今天,我们学习中华第一书《黄帝四经》就是认识人文始祖的正确思想和文化文明,其主旨主要体现以下几方面:

   一、激扬文化。通过学习《黄帝四经》建设发展我们的人文事业以及丰富文化创意产业,创立新理念,勃兴民族文化自信。

   二、创新思维。学习四经,有利于启发新思维,掌握运用好科学的思维方法。

    三、启迪智慧。历史的发展经验告诉我们智慧是社会大发展之强大动力。智慧的原理就是用简易的思维去认识事物的根本,从而以一当十的去解决一切问题。近些年我们的一些人受到西方思维的影响,只解决“流”的问题,看不到“源”的问题,所以难以开启思维的智慧之门。《黄帝四经》的灵魂就是用科学的思维方式成就始祖的伟大智慧。

   四、文明中华。中华五千年的历史,就是民族的文明史,轩辕始祖创造奠基了中华文化与伟大思想。实践表明,只有“执道循理,必从本始”才能“抱道执度”创造未来。黄帝是中华民族屹立于世界民族之林的精神旗帜,是中华文明继续发展的力量源泉。学习纪念黄帝,缅怀先祖的丰功伟绩,对于弘扬中华民族的优秀文化,凝聚民族力量,增强民族团结,振奋民族精神,激励爱国热情,促进祖国统一大业,实现中华民族的伟大复兴,都具有重要的现实意义和深远的历史意义。

段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古

段革书,中国书画艺术院副院长,清华美院书法高研班特聘教授,被媒体誉为“书坛五杰”及“书坛楷模”。段革书金墨书法《黄帝四经》,被媒体和专家誉为以书法艺术承载黄帝伟大思想第一人。

段革书金墨书法《黄帝四经》佳句欣赏

段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古

《黄帝颂》自然存道

段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古
段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古
段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古
段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古

段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古
段革书:《黄帝四经》中华群经之首,独步千古

    段革书通过多年学习《黄帝四经》,探究继承先祖的伟大思想和人文精神,用自己的法书(所谓法书就是取自然之道为本,取道义为法)艺术形式作为载体将《黄帝四经》呈现给同宗、同族、同心、同德的国民。让《黄帝四经》从学术界走出来,从封建社会古代史官那里走出来,使更多的炎黄子孙认识人文始祖的伟大思想,承前启后,实现中华民族全面伟大的复兴。

                                                                               编辑:张颖莉

陕西省文联 | 陕西省民政 | 中国网 | 农林卫视《醉美乡村》 | 浮萍文学网 | 陕北在线网 | 延安第一生活 | 渭南公益网 | 陕西沣禾苑文化产业有限公司 |
Copyright © 2004-2016 www.sxwhcb.org 技术支持尚企网络 主管:陕西省文联 主办:陕西省文化传播协会
地址:西安市未央区三桥武警路格兰逸境B1310室 咸阳市渭阳西路中华大厦602室
 电话:13759862355  电话:029-33327891   邮箱:sxwhcb2004@126.com  
QQ:446758358   微信号:YY446758358   陕ICP备14001683号-1
Powered by OTCMS V2.89